手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)的(de)。

　　关于手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州以(yǐ)及手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白最霸气的十首(shǒu)诗，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四州(zhōu)，少年自当扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔月(yuè)逐(zhú)日光，李白诗词(cí)将(jiāng)进酒等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思p>

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思动了天上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思这(zhè)是一首纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了(le)出来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸(kuā)张的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相(xiāng)距之(zhī)近，这(zhè)样，山寺(sì)之高也就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术(shù)手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人(rén)站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下(xià)天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面(miàn)前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚(zhì)的(de)想法，被诗人信手拈来(lái)，用入(rù)诗(shī)中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言(yán)自然(rán)婉转，音(yīn)律富于变(biàn)化而又和谐统一(yī)，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目(mù)与内容均(jūn)与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手(shǒu)就可(kě)以(yǐ)摸(mō)到天(tiān)上的星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声音(yīn)太大会(huì)惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇(piān)，有(yǒu)《李太(tài)白(bái)集(jí)》三(sān)十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三(sān)少的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再(zài)也(yě)没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足(zú)够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其(qí)净化为(wèi)生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂(hún)。

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