十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景东隅已逝桑榆非晚是什么意思如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到(dào)天(tiān)下(xià)人的望(wàng)月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示了它的不(bù)可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(z东隅已逝桑榆非晚是什么意思hōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì东隅已逝桑榆非晚是什么意思)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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