不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步(bù)半步的(de)积累起来，一段时间后(hòu)就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥(shá)意思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要(yào)半(bàn)途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(m没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间ù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的(de)行程，就没有办法(fǎ)达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下(xià)就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心(xīn)专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是(shì)因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无(w没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间ú)法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意(yì)思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习工作贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人物之(zhī)一(yī)，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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