社日(rì)节(jié)是(shì)什么(me)节(jié)日？社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社(shè)的。关于(yú)社日节是1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗什(shén)么节日(rì)以及社日节是什么节(jié)日，社日节(jié)是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日(rì)节这(zhè)个节日(rì)有(yǒu)什么风(fēng)俗(sú)，社(shè)日(rì)节的意义等(děng)问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节(jié)是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同(tóng)。

　　但是自(zì)宋(sòng)代(dài)起，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天(tiān1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗)就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代(dài)的(de)社(shè)日节(jié)期依(yī)据干支历法来定，后(hòu)来因历法(fǎ)变(biàn)动改用(yòng)阴历(lì)定(dìng)节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树(shù)，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周(zhōu)代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多(duō)由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的(de)小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间(jiān)塑造(zào)的土地(dì)神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给添了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解(jiě)那时的(de)社日情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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