仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也翻(fān)译，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文是仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

　　关于仲尼(ní)适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也(yě)议论文以及仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也作文，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也议论(lùn)文，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也 断句，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)拼音等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者十(shí)一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ)，出(chū)于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去，经(jīng)过树林(lín)，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地(dì)上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的(de)办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个(gè)丸子而不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么(me)失(shī)手的情况(kuàng)十(shí)次不会超(chāo)过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临(lín)近地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注(zhù)康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼(tuó)背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒，就一康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里定能(néng)有所成就(jiù)，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里