写作手(shǒu)法比喻和(hé)比拟怎么区分的，比喻(yù)写作(zuò)手法的作(zuò)用是比(bǐ)喻就是将(jiāng)彼物比此物，二者具有相(xiāng)似(shì)性的。

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写作手法比喻(yù)和比拟怎么区分的，比喻写作手法的作用

　　比喻就是(shì)将彼物比(bǐ)此物，二者具有(yǒu)相(xiāng)似性。

　　拟人就是把事物人格化(huà)，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动(dòng)作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本体可出现(xiàn)可不出现，比拟的本(běn)体必须出(chū)现。

　　2.喻体是(shì)具体(tǐ)的事物，可以确认。

　　拟体不是(shì)具(jù)体(tǐ)事物，不能确认(rèn)《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比喻的目的偏重(zhòng)于帮助读者认识或明(míng)白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发(fā)某种情感，使(shǐ)读(dú)者(zhě)受(shòu)到(dào)感(gǎn)染，进而产生某(mǒu)种感情(qíng)。

比喻与拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比(bǐ)此(cǐ)物，二者具有相似性。

　　例(lì)如(rú)：天上的(de)白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为这个句(jù)子有本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻(yù)词“像”。

　　通过例子，可以(yǐ)知道判断(duàn)一个句子(zi)是不是比(bǐ)喻句(jù)，不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语(yǔ)就是比喻句(jù)了，而是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人格化，将本来(lái)不具备人动作和感情(qíng)的事(shì)物变(biàn)成和人一样具有动作和感情的样(yàng)子。

　　拟人就(jiù)是把物当人写，赋予(yǔ)物以人的(de)动作(zuò)行为或思想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从土里钻(zuān)出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿(lǜ)的。

　　这个(gè)句子(zi)就是采用(yòng)拟人的(de)修辞手法，一个“钻”更加(jiā)形象生(shēng)动地展现了小(xiǎo)草旺(wàng)盛的(de)生命力。

常见写(xiě)作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面结合、动静(jìng)结合、叙议结合、情(qíng)景交融、衬托(tuō)对比、伏笔(bǐ)照应、托(tuō)物言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象(xiàng)征(zhēng)、《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节借古讽今(jīn)、卒(zú)章显志、承(chéng)上启下(xià)、开门见山(shān)、烘托、渲染(rǎn)、动静相(xiāng)衬(chèn)、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情(qíng)等。

作(zuò)文中常见的比喻和比拟修辞(cí)手法(fǎ)的区(qū)别

　　　　导(dǎo)语(yǔ)：比喻和比拟，都是加强语言(yán)形象性的(de)修(xiū)辞(cí)手段，但它们是两种不同(tóng)的修辞方式。

　　下面是我(wǒ)整理的作文中常见的比喻(yù)和比(bǐ)拟修辞手法的区别的相关内容(róng)，欢迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人化或人的物化或(huò)把甲物拟作乙物(wù)，具(jù)有思想(xiǎng)的跳跃性，能(néng)使读(dú)者展开想象的(de)翅膀，捕捉(zhuō)它的意境，体味(wèi)它的(de)深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人(rén)和拟(nǐ)物(wù)。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联想(xiǎng)和想象。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是(shì)根据本(běn)体(tǐ)事物和拟作事(shì)物之间的(de)可(kě)拟性，借助联想和想象而形(xíng)成的(de)辞格，因此联(lián)想是通向比拟(nǐ)的桥梁，想(xiǎng)象是(shì)比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强的感(gǎn)情色彩，是作者用自己自然流露的强烈感情去感染读者的一种(zhǒng)辞(cí)格。

《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节　　 　　比拟句：就是借助丰富灶(zào)凯的想(xiǎng)像，把物当成人来写，或把人当成物来写(xiě)，或(huò)把甲物当成乙物来(lái)写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是(shì)用本质不同而又有相似点的事物(wù)描绘事(shì)物或说明(míng)道理(lǐ)的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本来不(bù)具(jù)备(bèi)人的一些动作和(hé)感情的事(shì)物变成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟(nǐ)人就包(bāo)括在(zài)比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性质不同、作(zuò)用不同(tóng).比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比也(yě)就(jiù)是打(dǎ)比方；一定得有相似点，通(tōng)过相衡辩袜似点使本体(tǐ)同喻体联系起来，唤(huàn)起(qǐ)人(rén)们的(de)联(lián)想，使人(rén)更(gèng)具体地惑(huò)知事(shì)物。

　　比拟即(jí)模(mó)拟(nǐ),它是用乙事(shì)物具有的特性(包括(kuò)称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物，或者说是把乙(yǐ)事(shì)物的(de)特性强加于甲事物。

　　乙事物般是有生命力的,能活动,有感情的；它比(bǐ)甲事物具体实在(zài)，于(yú)是(shì)本来较(jiào)抽象、不太(tài)实在(zài)的事物变得具体实在了(le)，当然(rán)就增添了语言的生(shēng)动(dòng)性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此(cǐ)可(kě)见，比喻强调的是甲乙两物的(de)相似性，而比拟(nǐ)却(què)是(shì)利用它们之间的不同特性，使两(liǎng)体(tǐ)融为一体，这是区别比(bǐ)喻和(hé)比拟(nǐ)最重要的标志。

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