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　　颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德(dé)实才之士(shì)”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是(shì)治国安(ān)民的根本(běn)，而(ér)人(rén)才主(zhǔ)要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的(de)培养目标是“实(shí)德实(shí)才之士”，即(jí)品德高尚、有真才(cái)实(shí)学(xué)的经世致用人才。

　　“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”有两种，一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好(jǐn)力求全(quán)”的(de)通才，另一种是“终(zhōng)身止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育(yù)内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元(yu上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好án)基于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教学(xué)上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好要(yào)联(lián)系实(shí)际，观察、练习，“躬行(xíng)而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反对静坐读(dú)书(shū)、闭门读(dú)书和(hé)空谈理义，因为(wèi)其脱离实(shí)际(jì)，不(bù)能解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学习(xí)知识，而是(shì)主(zhǔ)张读书(shū)、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人(rén)获(huò)得知识(shí)的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元在(zài)自己(jǐ)规划(huà)的(de)漳南书院中，陈设六(liù)斋，并规定了各(gè)斋具体教(jiào)育(yù)内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的(de)六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当(dāng)时的(de)实际，等时(shí)机到了(le)则(zé)关(guān)闭这两斋。

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