徐太志恶魔事(shì)件发生在(zài)1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们(men)必须要(yào)来了解了(le)解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有(yǒu)一种(zhǒng)魅(mèi)力是(shì)让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年(nián)，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关(guān)系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角可(kě)惜(xī)最后乐(lè)队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的(de)命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶(ǒu)像组合和(hé)流行舞曲(qū)的新时代(dài)，成为韩(hán)正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过组(zǔ)合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太(tài)志不再是(shì)大家口中(zhōng)的歌手和音乐人(rén)那(nà)么简(jiǎn)单，而(ér)变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再(zài)是(shì)单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和批判(pàn)的(de)对(duì)象”存(cún)在，他这样的(de)歌(gē)手应(yīng)该不会有第(dì)二个(gè)了。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒(sā)旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带(dài)录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大(dà)家心里一(yī)定(dìng)的(de)心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其(qí)妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不科学的(de)，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻(wén)被放(fàng)大都会给(gěi)当事人(rén)造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家如果再碰上(shàng)一(yī)些匪夷(yí)所(suǒ)思的(de)传闻，还是要(yào)多(duō)思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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