草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首(shǒu)五穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了作者(zhě)的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人(rén)，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而(ér)改变自我(wǒ)的(de)追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质而(ér)受到感召，改(gǎi)变(biàn)自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人(rén)，品质本身就(jiù)是(shì)好的(de)，而与兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意让(ràng)这些(xiē)美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的(de)本分，并非(fēi)是为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃(bó)的生(shēng)机，自(zì)然(rán)顺应(yīng)了(le)美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而(ér)失(shī)去芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己的(de)志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才(cái)能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的思(sī)想(xiǎng)，流(liú)露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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