除中国(guó)外，世界(jiè)多国在春节期间发行(xíng)生肖邮票，以此来表达(dá)对中国新(xīn)年(nián)的(de)祝福。

十二生肖的由来

　　对于生肖的起源，有人说十二生肖(xiào)是(shì)对应着星宿而来(lái)，但是，据(jù)古(gǔ)籍记载，十二(èr)生肖的出现要早于星宿与动物搭配(pèi)这种现象。

　　还有(yǒu)一些人认为(wèi)，十二生肖(xiào)也许并非是(shì)我国首创，也(yě)可能是(shì)由外(wài)国引入。

　　因为外国(guó)也(yě)有类似的十二(èr)宫。

　　但由于出土秦简(jiǎn)的记载，推翻了这一说(shuō)法。

　　还有人认为，十二生(shēng)肖的存(cún)在是源于对动物的敬畏与崇(chóng)拜，是(shì)一种(zhǒng)图(tú)腾(téng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　图腾被原(yuán)始社会的(de)人看作是一种保护和标志(zhì)，通常是某种动物或(huò)自然现(xiàn)象的图形(xíng)。

　　这(zhè)种说(shuō)法普遍被人认同。

　　对于生(shēng)肖为(wèi)何是(shì)这(zhè)样的顺序，有很多说法。

　　每一(yī)种观点(diǎn)都看似(shì)有道理，但(dàn)又(yòu)经(jīng)不起推敲。

　　甚至有一(yī)些民间传说，广泛被人所熟(shú)知。

　　有人用(yòng)动物(wù)习性与古(gǔ)时(shí)的十(shí)二个时(shí)辰做解释(shì)，看起(qǐ)来颇有一(yī)些道理，但是仔细(xì)推(tuī)敲一(yī)下，又发(fā)现十二地支(zhī)是(shì)用(yòng)来记录一天当中的时间，而十二(èr)生肖却是用来记(jì)录年份。

　　这样(yàng)一来，这(zhè)个解释(shì)就有些说不通了。

　　在明代有人(rén)提出(chū)，也许十二种动物这样安排，是(shì)根(gēn)据动物形体中的缺(quē)憾而来的，这(zhè)种(zhǒng)说法很快被人(rén)推翻。

　　比较有理的(de)说法(fǎ)是根据五(wǔ)行(xíng)阴阳来说，区分十(shí)二(èr)生肖的足趾(zhǐ)数目。

　　还有人(rén)结合了两(liǎng)种说法，提出了—种理论，极为有理。

十(shí)二生肖的意义

　　十二生肖对于中国人来(lái)说有着非同一般的意义(yì)，他们有着不同的神(shén)话故事(shì)，被(bèi)赋(fù)予(yǔ)了文化意义(yì)，甚至(zhì)被当做神灵一样。

　　这(zhè)样一来，十(shí)二生肖(xiào)就不是(shì)死板的，只存在书面(miàn)上(shàng)的(de)东(dōng)西(xī)，而(ér)是完全融入了日常生活中的(de)一种印(yìn)象，甚至是一种(zhǒng)信(xìn)仰(yǎng)。

　　由生(shēng)肖信仰演(yǎn)变而来的(de)有关于取(qǔ)名的忌(jì)讳，本命年(nián)，婚姻(yīn)是否相配，命理的说法等等(děng)。

　　古时关于生(shēng)肖(xiào)的(de)作品有很(hěn)多，有诗(shī)，画，对联(lián)，小(xiǎo)说，传说(shuō)，剪(jiǎn)纸以及各种器具等等(děng)。

　　随(suí)着时代的变迁，科技的(de)发(fā)展，如(rú)今，关于(yú)十(shí)二生(shēng)肖不(bù)合理的民(mín)俗(sú)早已经被取代(dài)，观念已经(jīng)发生变(biàn)化，传说也只是传说而(ér)已。

　　但是，这些并(bìng)没有阻碍生肖文化的发(fā)展(zhǎn)，依然是每年春(chūn)节的主角，关于生肖(xiào)的种种(zhǒng)仍然在普及和讨论。

　　生肖文化非但没有因此衰亡(wáng)，反而发展得更好，不(bù)断的推陈出(chū)新，有了独特的价值(zhí)。

十(shí)二生肖哪(nǎ)几个(gè)是大肖？

　　大肖，鼠牛虎(hǔ)兔龙蛇。

　　小肖(xiào)，马(mǎ)羊(yáng)狗鸡(jī)狗猪。

　　十二生肖，又叫十(shí)二属相，是中(zhōng)国与十二(èr)地支相配(pèi)以(yǐ邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗)人的出生年(nián)份的十二(èr)种动(dòng)物(wù)，包括鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

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