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猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗

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  杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文(wén),列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言,出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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  《杞人忧天》是一(yī)则寓言,出自《列子·天(tiān)瑞篇》。

  小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译(yì),来看一下!

杞人(rén)忧天(tiān)文言文原文

  杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡气(qì)。

  若屈伸呼吸,终日在(zài)天中(zhōng)行止,奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

  其人曰:“天果积气,日(rì)月星(xīng)宿(sù),不当坠(zhuì)耶”

  晓之者(zhě)曰:“日(rì)月星宿,亦(yì)积(jī)气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě),只使坠(zhuì),亦不(bù)能有所中伤。

  ”猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者(zhě)曰:“地,积(jī)块耳,充塞四虚,亡(wáng)处亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ),奈何(hé)忧其坏(huài)”

  其人舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

杞(qǐ)人忧天翻译(yì)

  古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己(jǐ)无处存身(shēn),便食不(bù)下咽,寝不安席(xí)。

  另(lìng)外又(yòu)有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的(de)忧愁而忧(yōu)愁,就去(qù)开导他,说(shuō):“天不过是积(jī)聚的气体罢了,没有哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的。

  你(nǐ)一举一(yī)动,一呼一吸,整(zhěng)天都在天空里活动,怎么还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢?”

  那人(rén)说(shuō):“天是气体,那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗?”开导他(tā)的人说:“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光的东西,即使掉(diào)下来,也(yě)不(bù)会伤害什(shén)么。

  ”

  那(nà)人又说(shuō):“如果地陷下去(qù)怎么办?”

  开导他的人说(shuō):“地不过是堆积(jī)的土块罢了,填满了四处(chù),没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土块的,你行(xíng)走跳(tiào)跃,整天都(dōu)在地上(shàng)活动,怎么(me)还(hái)担心地会陷下(xià)去呢?”

  (经过这个人一解(jiě)释)那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来,很高(gāo)兴(xīng);

  开导他(tā)的(de)人(rén)也(yě)放了(le)心,很高兴。

杞人(rén)忧(yōu)天的故事(shì)

  公(gōng)元前611年(nián),楚国遇(yù)上严重灾荒(huāng),饿死不少百(bǎi)姓,楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

  楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

  庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东进(jìn),并率领南(nán)蛮(mán)附庸各(gè)国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ),楚国危在旦夕。

  楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

  公元前611年,楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破(pò)庸,庸都方(fāng)城四面楚歌,遂(suì)为(wèi)三国所灭,楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

  时间来到了唐(táng)代。

  陆(lù)象先是唐(táng)朝一(yī)个(gè)很(hěn)有气量的人。

  当(dāng)时(shí)太平公(gōng)主专权,宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她,只有象先洁(jié)身(shēn)自好,从不(bù)去巴结。

  先(xiān)天二年,太(tài)平公主事发被(bèi)杀,萧至忠等被诛(zhū)。

  受这件事牵连的人(rén)很多,象先(xiān)暗中(zhōng)化解,救了许多人,那些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

  先天三年,象先出任剑南道按察使,一个司马劝象先说:“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

  要不然(rán),恐怕没人会听我们的。

  ”象先说:“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就(jiù)可以了,何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为(wèi)。

  ”

  六(liù)年,象先出任蒲州刺(cì)史。

  吏民有(yǒu)罪了(le),大多开导教育(yù)一番,就放了。

  录事对象(xiàng)先说:“明公您不鞭打(dǎ)他们,哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说:“人情都差(chà)不多的,难道(dào)他们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑,我看应该先从你开始。

  ”录事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

  象先(xiān)常常(cháng)说:“天(tiān)下本来无(wú)事,都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦,才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

  如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这一(yī)点,事情就(jiù)简单多了。

  ”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注(zhù)释

  杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下:

  译文:

  杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌,自己没有可以生存的地(dì)方,于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下。

  又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的担心(xīn)而担心,就(jiù)去劝导(dǎo)他,说(shuō):“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了,没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

  你的(de)举止(zhǐ)呼吸,整天都在空(kōng)气(qì)中进行,为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢?”

  那人(rén)说:“天果真是积(jī)聚的气(qì)体,那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的(de)人说:“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气(qì)体(tǐ),即使掉(diào)下来,也不会伤害(hài)到谁。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下去了怎么办?”劝(猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗quàn)导他的人说:“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了,它填满(mǎn)了(le)四处,没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的(de)。

  你的(de)行走,整(zhěng)天都在(zài)地上进行,为什么还(hái)担(dān)心地会陷下(xià)去呢?”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心,劝导他的人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

  原文(wén):

  杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě),因往(wǎng)晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡(wáng)处亡气巧中。

  若屈(qū)伸呼(hū)吸,终日在天(tiān)中行止,奈(nài)何忧崩坠乎(hū)?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿(sù),不当坠(zhuì)耶?”

  晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē):“日、月、星(xīng)宿,亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者,只使坠,亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

  ”其(qí)人(rén)曰:“奈地(dì)坏何(hé)?”晓(xiǎo)之者曰:“地,积块耳,充塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行(xíng)止(zhǐ),奈何忧其坏?”其(qí)人舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

  详细介绍:

  《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

  这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhu猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗ì)的故(gù)事,嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁,既自扰又(yòu)扰人的庸人,告(gào)诉(sù)人们不要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和担心。

  全文寓(yù)意深刻,形象(xiàng)鲜(xiān)明,言(yán)简(jiǎn)意赅,逻辑严谨,文(wén)气贯(guàn)通,一气(qì)呵成。

  这则寓(yù)言(yán)见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

  列(liè)子为(wèi)了(le)在(zài)文章中形象(xiàng)地说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然观(guān),又(yòu)从其宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了(le)这(zhè)则(zé)寓言。

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