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高山流水(shuǐ)比喻知音难(nán)遇或乐(lè)曲(qū)高(gāo)妙。出(chū)自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮(xī)若泰山(shān)。
’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。
’”
高山(shān)流水(shuǐ)的意思1.也说流水高山(shān)。
《列子(zi)·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴,钟子期(qī)善听琴。
一次(cì)伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高山,时(shí)若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含(hán)意。
后来(lái)就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。
也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。
2.琴曲。
取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。
清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目之一。
高山流水的典故春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián),钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。
有次,伯牙(yá)来到(dào)泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时(shí),突然(rán)遇到(dào)了暴(bào)雨,只好滞留在岩石之下,心里寂(jì)寞(mò)忧伤,便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。
刚开始,他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨的(de)琴曲(qū);
接着,他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。
恰在此时,樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào):”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉(jué)心旷神怡,在一(yī)旁(páng)早已聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。
俞伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期(qī)打过招呼,便又继续弹了起来。
伯牙凝神于高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟(zhōng)子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋律之外(wài),钟子期听后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙(miào)啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀!”
伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲,钟子(zi)期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。
他放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了,您所说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样,我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢?”
二人于是结为知音,并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。
可是(shì)第二年伯牙来(lái接地气是什么意思啊网络用语,形容一个人接地气是什么意思)会(huì)钟子期时(shí),得(dé)知钟子期不久前已经因病去世(shì)。
俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín),从此不再抚弦弹奏(z接地气是什么意思啊网络用语,形容一个人接地气是什么意思òu),以(yǐ)谢平(píng)生难得(dé)的知(zhī)音。
高山流水造(zào)句1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。
2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁,三月不知肉味。
3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐(lè),真是人间难(nán)得(dé)几回闻。
4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì),这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ),难有人欣赏。
5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山(shān)流水,听得人如痴如(rú)醉。
夜场里高山流水是(shì)啥?
夜场里的高山(shān)流水是:是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。
指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯(bēi)子,然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。
这也(yě)是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。
不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他(tā)们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的(de)名字(zì),来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。
高山(shān)流水服务:
意思是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术语,意(yì)思指掏耳朵。
起源(yuán)于(yú)民间,民(mín)间的掏(tāo)耳朵,工(gōng)具比(bǐ)较简陋(lòu),一般都是就地(dì)取材,一支竹签,一(yī)根细棍子(zi),就是简单的掏耳工(gōng)具。
采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区,越是有社(shè)会地(dì)位的群体,在巨大的(de)工作压(yā)力(lì)下,似乎越容(róng)易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才能享受。
随着社会的(de)不断发展(zhǎn),采(cǎi)耳无(wú)论在技(jì)告(gào)哪术延深方面(miàn),还是在兴起(qǐ)李和领域方面,都有了实质性(xìng)的突破(pò)。
尤其(qí)是在明末清初时,采耳开始流入民间,并(bìng)融入到了传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi),得到了保存与(yǔ)发(fā)展。
一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目,由技(jì)术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的(de)一大享受。
而今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了