赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样(yàng)。把内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特(tè)定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死之(zhī)后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳(shéng)索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过(guò)钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸(shī)体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世(shì)，若(ruò)是(shì)不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样(yàng)的一(yī)个职(zhí)业就出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟(gēn)着回家。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路(lù)过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的(de)老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸(shī)人也是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在路上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者(zhě)体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测(cè)试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的(de)地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了(le)了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通(tōng)工具来(lái)完成。

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