作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一(yī)生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和(hé)价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关(guān)系(xì)；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许地(dì)山

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