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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映(yìng)连绵(mián)大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流(liú)水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店里的(de)特色然(rán)后给这个(gè)特色(sè)其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗height: 24px;'>牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗竹签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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