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方生方死方死方生(shēng)方可方不可方不可方可是什么意思，方生方(fāng)死方死(sǐ)方生方可方不可方不可方可翻(fān)译

　　“方生方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可”的意思是：生就是死，死就是生，可以(yǐ)就是不可以，不可以(yǐ)就是可(kě)以。

　　出自(zì)庄周《庄子·齐物论》。

　　主要(yào)阐述的是庄(zhuāng)子(zi)的哲学观点，庄子只承认(rèn)绝对运动，否定相对静止(zhǐ)。

　　在道家观点中，这代表了事物没有绝对的生与死。

　　从哲学的角度，这属于(yú)一种相对(duì)主义诡(guǐ)辩论。

　　在马(mǎ)克思主义世界观(guān)中(zhōng)，“方(fāng)生方死”的观点承(chéng)认事物都在(zài)不停地运动变化，但(dàn)否认了相对静止的存在，否认事物运动变化二婚和剩女哪个干净，女性生理需求中也(yě)存在相(xiāng)对稳定性。

　　这种(zhǒng)观(guān)点会导致相对主义诡辩(biàn)论。

方生方(fāng)死(sǐ) 方死方生(shēng) 方(fāng)可方不可 方不可方可是(shì)什么意思?

　　意思是：万(wàn)事万物正在(zài)不(bù)断地出生(shēng)成(chéng)长，也(yě)在(zài)不(bù)断地死亡消失。

　　出处(chù)：

　　1、惠施(shī)说：“日(rì)方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》：“方生(shēng)方死，方死方(fāng)生。

　　方可方不可(kě)，方不可方(fāng)可(kě)。

　　”

　　《齐物论》是(shì)《庄子(zi)》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐物论(lùn)”包含齐物与齐论两(liǎng)个(gè)意思。

　　庄(zhuāng)子认为世(shì)界万物包括(kuò)人的品性和感情，看起来是(shì)千差万别，归根结底却又是(shì)齐一的，这就是“齐(qí)物”。

　　庄子(zi)还认为人们的各种看(kàn)法和观点，看(kàn)起来也是(shì)千差万别(bié)的。

　　生存到死亡

　　注定了我们遵循的逻辑秩序是暂(zàn)时的(de)、不可持(chí)续的、不(bù)稳(wěn)定的、必(bì)然会(huì)失(shī)序的（几十(shí)年时间）、一种难(nán)以(yǐ)坚持的行为(wèi)。

　　如果在感知(zhī)逻辑秩序中，这种(zhǒng)逻辑秩做判序中没(méi)敏(mǐn)胡链有生存与死(sǐ)亡，只有感知的形态与(yǔ)内容(róng)。

　　这意味着，感知的(de)逻(luó)辑秩序(xù)是(shì)可持续的、稳定的、活跃(yuè)的，与生存逻辑(jí)秩序完全相反。

　　如果人类执行的是感(gǎn)知的(de)逻(luó)辑秩序，那存在状态(tài)就(jiù)是稳定的、活跃的、可持续(xù)的(de)，整体状态就是有序的存在。

　　而不像生存逻辑(jí)秩序中对于死亡的紧张、焦虑(lǜ)、恐惧(jù)和为(wèi)了生存权的激烈、残酷(kù)的(de)竞争。

　　两种秩(zhì)序显然是(shì)两种不同的存在形态。

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