莫(mò)问前程上一句(jù)是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前程上一(yī)句(jù)是啥以及莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥(shá)，莫问前程(chéng)上一(yī)句是什么？，有句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫问前程(chéng)前面一句是(shì)什么？，莫问(wèn)前程的(de)上(shàng)一(yī)句(jù)等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思(sī)是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程”的(de)意思是自身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展(zhǎn)。河道窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在(zài)事态紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行(xíng)好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别)当下(xià)。

这句话(huà)传递了(le)两种心(xīn)态碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于(yú)党(dǎng)员(yuán)干(gàn)部身上(shàng)，则要求党(dǎng)员干部但(dàn)干实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容大致(zhì)有(yǒu)这样(yàng)几(jǐ)个(gè)方面：一(yī)是谈人(rén)及(jí)人(rén)际关系，二是(shì)谈(tán)命运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人(rén)是虚伪的(de)，人们(men)为了(le)一己(jǐ)之私变化无常，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从(cóng)而使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强调(diào)命运和报应的内容，认(rèn)为人的一切都是(shì)命运安排(pái)的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大(dà)量篇幅叙述如何待人接物，这部分内(nèi)容是全(quán)文(wén)的(de)核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍让是(shì)消(xiāo)除烦恼祸(huò)患(huàn)的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动(dòng)性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书(shū)的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了(le)正(zhèng)统的儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于这种庞(páng)杂，不(bù)同思想的人都可以(yǐ)从(cóng)中看到自己认可的格言，使之具(jù)有(yǒu)了广泛的(de)代表性。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一(yī)定的文化是一定的(de)社会政治(zhì)经济在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然(rán)打上那个时(shí)代的(de)印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反映了封(fēng)建伦理和道德(dé)观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的色彩；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映(yìng)了当(dāng)时及时下人们普遍存在的自(zì)私自利、损人利己的思(sī)想；有(yǒu)的(de)反映了在当时(shí)乃至当今社会制度(dù)下小市民阶(jiē)层得过(guò)且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有的在当时社会不失为对社(shè)会现象的(de)正确反(fǎn)映，今天已失去了(le)借鉴的意义(yì)；还(hái)有一(yī)些内容(róng)含义比(bǐ)较模糊(hú)，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果不做正(zhèng)确(què)的(de)理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这(zhè)些都是(shì)不符合时代精神的，我们要在阅读时采(cǎi)取(qǔ)批判(pàn)的(de)态度，明(míng)察扬(yáng)弃(qì)，批(pī)判继承(chéng)，吸取其有营养的成(chéng)分，古为今用。

莫问前程(chéng)的上一句是什么(me)

    　1、莫问前程的前一(yī)句是但行好事(shì)。

　　但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　行善(shàn)不但是(shì)一个人道德(dé)品质高尚的(de)表(biǎo)现，更是为自(zì)己和家人积德。

　　所(suǒ)以只管去做(zuò)好事(shì)，不要(yào)问(wèn)做了(le)好事会给自己(jǐ)带来什么利益(yì)，因为善有(yǒu)善(shàn)报(bào)。

　　2、这句话出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》，原文(wén)是(shì)：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

　　钝鸟(niǎo)先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之计(jì)在于寅。

　　一家(jiā)之计在于和(hé)，一生之(zhī)计在(zài)于勤。

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