草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的(de)意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代(dài)诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美(měi)好的东西(xī)而改变(biàn)自(zì)我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰(lán)桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话，应当(dāng)是(shì)很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是(shì)为(wèi)了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为一个人(rén)的本分，并非是(shì)为了借这些来(lái)博(bó)得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州(zhōu)长史时(shí)所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带(dài)来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含(hán)了(le)朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的(de)贤人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的(de)时(shí)代(dài)才(cái)能(néng)施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流(liú)露了(le)自(zì)己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一(yī)

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