七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思是既望是小月(yuè)农历十六日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一(yī)天的。

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七(qī)月既(jì)望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰(gào)》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七(qī)年(nián)二(èr)月十六日，其(qí)日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二(èr)十韵(yùn)》：“暮(m甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处ù)景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意(yì)思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月(yuè)有关的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面(miàn)，清泠(líng)泠的(de)水光(guāng)连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏(sū)轼于(yú)七(qī)月十六(liù)和十月十(shí)五两次泛游赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对(duì)话(huà)的(de)描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排(pái)中映现了(le)其独特的艺术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的(de)文学地位，并对之(zhī)后的(de)赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

　　七(qī)月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思是既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农(nóng)历(lì)十七日(rì)，表示满月后一(yī)天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十六(liù)日(rì)，大月农历十七日(rì)，表示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政(zhèng)七年(nián)二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日(rì)乙未，为二月(yuè)二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十(shí)五(wǔ)日，日在东(dōng)，月(yuè)在西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降(jiàng)，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂(táng)集林(lín)·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至(zhì)二十二(èr)三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日(rì)，苏轼(shì)与友(yǒu)人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘(pái)徊(huái)于斗牛(niú)之(zhī)间甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着(zhe)与明月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾气(qì)横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十(shí)六和十月十五(wǔ)两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤壁为(wèi)题的赋(fù)，后人因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客(kè)之(zhī)口中说出了(le)吊(diào)古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映(yìng)现了其独(dú)特的艺术(shù)构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上(shàng)有着很高的(de)文学地(dì)位，并对之后的赋、散文(wén)、诗(shī)产(chǎn)生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

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