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　　“恻隐之对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么心，仁之端也”的意思是同情心是仁的开端(duān)，羞耻(chǐ)心是义的开端(duān)。

　　出自《孟子(zi)·公孙丑(chǒu)上》的第(dì)六章(zhāng)。

　　“恻(cè)隐之心(xīn)”是孟子四(sì)心说的内容，孟(mèng)子认为人性本善，人皆有不忍人之心(xīn)，“不忍人(rén)之心”包括四个(gè)方(fāng)面，包括(kuò)恻隐(yǐn)之(zhī)心(xīn)、羞恶之(zhī)心(xīn)、辞让(ràng)之心、是非之心(xīn)。

　　原文：恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心，仁之端也；

　　羞恶(è)之心，义(yì)之(zhī)端(duān)也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是(shì)非之(zhī)心，智之端也(yě)。

　　人之有是四端(duān)也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有(yǒu)是四端而自谓(wèi)不能者，自贼者也；

　　谓其(qí)君不(bù)能(néng)者，贼其(qí)君者(zhě)也。

　　凡有(yǒu)四(sì)端于我者，知皆扩(kuò)而(ér)充之(zhī)矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟能充之，足(zú)以保四海；

　　苟不充之，不(bù)足以(yǐ)事(shì)父母。

　　《孟子》记录了孟子的治(zhì)国(guó)思想(xiǎng)、政治策略（仁(rén)政、王霸之(zhī)辨、民本(běn)、格君心(xīn)之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书(shū)大约在战国中期，属(shǔ)儒家经(jīng)典著(zhù)作。