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高山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不(bù)住在(zài)临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯子从(cón于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译g)上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给(gěi)这个(gè)特色(sè)其(qí)一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业(yè)术(shù)语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那(nà)些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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