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　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心，仁(rén)之端(duān)也”的意思是同情心(xīn)是仁的(de)开端，羞耻心是义(yì)的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第(dì)六(liù)章。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四心说的(de)内容，孟子认为人(rén)性本善，人皆有不忍人之心，“不忍人(rén)之心”包括四个(gè)方面(miàn)，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心(xīn)、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端也(yě)；

　　羞恶(è)之心，义之(zhī)端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也；

　　是非之心(xīn)，智(zhì)之端也。

　　人(rén)之有(yǒu)是(shì)四端(duān)也(yě)，犹其有四体也。

　　有是(shì)四端而自(zì)谓(wèi)不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君(jūn)者(zhě)也(yě)。

　　凡有四端于我者，知皆(jiē)扩而充(chōng)之矣。

　　若火之始然(rán)，泉之始达。

　　苟能充之(zhī)，足以保(bǎo)四(sì)海(hǎi)；

　　苟不(bù)充(chōng)之，不足(zú)以事(shì)父母(mǔ)。

　　《孟(mèng)子(zi)》记(jì)录了孟子的治国思想、政治(zhì)策略（仁政、王霸之(zhī)辨(biàn)、民(mín)本、格(gé)君(jūn)心之非，民为贵社(s陈睿怎么了，b站陈睿事件hè)稷次(cì)之君为轻）和(hé)政治行动(dòng)，成书大约(yuē)在战国中期，属儒家(jiā)经典(diǎn)著作(zuò)。

　　其学说出(chū)发点为性善论，主(zhǔ)张德治。

　　南宋(sòng)时(shí)朱(zhū)熹(xī)将(jiāng)《孟子》与《论语》《大学(xué)》《中庸》合在一(yī)起称“陈睿怎么了，b站陈睿事件四书(shū)”。