克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争(zhēng)什么(me)意思是克己慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明的。

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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人独处时也要严(yán)格要求自己(jǐ)，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽(bì)的(de)思想意(yì)识进(jìn)行自律(lǜ)的(de)一种修养方(fāng)式(shì)，防止错误(wù)思(sī)想(xiǎng)及私欲(yù)，邪(xié)念(niàn)不生，时时(shí)保持正cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是说严(yán)格控制自己的欲(yù)望(wàng)，不靠别(bié)人监督，自觉(jué)控制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种境(jìng)界：树立远大理想和(hé)抱负(fù)，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎独(dú)守心明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之(zhī)间，当(dāng)养天地浩(hào)然(rán)正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性(xìng)，以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人(rén)看不(bù)见、听不见，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做违反道(dào)德(dé)法律之事，不负良(liáng)知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的(de)是(shì)一(yī)种(zhǒng)人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为之，勿(wù)以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许衡(héng)不(cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的bù)食无(wú)主之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是(shì)慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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