不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨(gǔ)之(zhī)强，上食(shí)埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行(xíng)程，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的(de)流水，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去(q氯化钾相对原子质量是多少，ù)，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐(fù)的(de)意思(sī)是：没有(yǒu)一步(bù)半步(bù)的累计(jì)，就没有办法(fǎ)到达千里的地(dì)方；不积累(氯化钾相对原子质量是多少，lèi)小河流，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论(lùn)说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳(dèng)三次(cì)出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒(jiǔ)，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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