人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行(xíng)，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)蓝宝石的寓意是什么陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会蓝宝石的寓意是什么有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不慕(mù)势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测(cè)记录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南(nán)车、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学(xué)和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下来就(jiù)在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极(jí)进取的(de)态度，是一(yī)种奋发想的(de)精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她(tā)，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族(zú)人民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的(de)理解可以(yǐ)说(shuō)成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作(zuò)何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自(zì)己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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