人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(t蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗àn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于(yú)世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而(ér)无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟(wěi)大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文(wén)学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她(tā)有了安(ān)身之(zhī)所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织技术(shù)的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人(rén)民结下(xià)了深厚的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解(jiě)可(kě)以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗p>

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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