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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于(yú)什么时代

　　西(xī)周末期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏”发生(shēng)的第一个(gè)导(dǎo)火(huǒ)线(xiàn)时(shí)期，此时(shí)的礼乐只是(shì)受到了局部(bù)的破坏(huài)，而到了春秋(qiū)时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加(jiā)深，特别是在(zài)战(zhàn)国(guó)后期(qī)，整个礼乐(lè)制度已(yǐ)被破坏(huài)得面目全(quán)非。

　　（一）王(wáng)室(shì)的衰微

　　西周末(mò)期周王的统治不(bù)断(duàn)受到(dào)外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子周王朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡的(de)危(wēi)害。

　　而面对(duì)这种灾难的时候(hòu)，各(gè)阶(jiē)级(jí)的(de)统(tǒng)治(zhì)者却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯(hóu)，周王室(shì)实(shí)际控(kòng)制的土地就越来越(yuè)少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的(de)一个重要标志(zhì)，从前(qián)至高(gāo)无上的周(zhōu)王(wáng)室能和诸侯国达(dá)成(chéng)如此平等的(de)契约(yuē)，这本身(shēn)就是因为自(zì)身(shēn)地(dì)位下(xià)降，能(néng)力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之(zhī)上。

　　此后的“繻(xū)葛(gé)之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周(zhōu)王室(shì)仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西(xī)周社(shè)会大体情(qíng)况(kuàng)

　　周武王灭商后建立了(le)西周王朝(cháo)，为巩固其统治，在国都附近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的(de)建(jiàn)立成为周王室御(yù)外的(de)屏障，也为统治者的治理提(tí)供便(biàn)利(lì)，但也(yě)为后(hòu)来的诸侯争霸、逾(yú)越王(wáng)权埋下了隐患(huàn)。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的农(nóng)业十分发达，种(zhǒng)植的(de)粮食(shí)品种繁(fán)多，基本包括了后世所有(yǒu)的基本品种，而铸(zhù)造、丝织(zhī)等其他方面也很(hěn)发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上(shàng)稳定，于是周(zhōu)王朝(cháo)建(jiàn)立了一(yī)整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时(shí)期(qī)的由(yóu)盛(shèng)而(ér)衰

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵(bīng)，其子穆(mù)王除对外大规模用兵之外，还对内(nèi)加强镇(zhèn)压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　礼乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动(dòng)荡之后，在战国时期，礼乐(lè)制度遭(zāo)到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时期(qī)朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周(zhōu)时(shí)期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐(lè)，指(zhǐ)庙(miào)堂之(zhī)乐；原为孔夫子感叹西周森严等级的分(fēn)邦(bāng)建国制度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏(huài)而引(yǐn)起的(de)社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理道德文化(huà)的(de)日渐散失导(dǎo)致(zhì)人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居书》：中(zhōng)唐以来(lái)，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语(yǔ)用(yòng)法：联(lián)合式，作宾语、定(dìng)语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼(lǐ)必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指(zhǐ)周代封建(jiàn)制度的规章制度遭到(dào)极(jí)大的破(pò)坏，寓(yù)意社会制度(dù)和文(wén)化(huà)秩序遭(zāo)遇重大变局(jú)，驱需内圣外(wài)王之人改进。