什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注(zhù)人的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方的(de)人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层(céng)层递进又密切相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生(shēng)命的存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神(shén)、文化(huà)的存(homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动社(shè)会发展(zhǎn)还是实(shí)现自身发展方面都居(jū)于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求(qiú)人(rén)的社(shè)会价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治生活、精homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢神生活乃至整(zhěng)个(gè)社会(huì)生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人(rén)的(de)多方(fāng)面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物(wù)质层面的需要(yào)，更(gèng)关心人精神文化层面的需要(yào);不(bù)仅创(chuàng)造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是(shì)自由(yóu)、积极、主动的(de)发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承认人(rén)的差异性、特殊(shū)性基础上的全(quán)面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以人为本位(wèi)的世(shì)界观(guān)，集中体现(xiàn)为对(duì)人本身的关注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼于人(rén)性，注重人(rén)的存(cún)在、人的(de)价值、人的意(yì)义(yì)尤其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体(tǐ)、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般的(de)物，它的(de)根本是内(nèi)在而(ér)非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人的(de)基本(běn)存在(zài)方式(shì)，社(shè)会要关注人的(de)精神状态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人(rén)民的(de)物质生活水平得到了极大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得(dé)到解(jiě)决(jué)，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的(de)享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性(xìng)特(tè)征(zhēng)，又导(dǎo)致了(le)人(rén)文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济(jì)条件(jiàn)下(xià)，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀(huái)的迫(pò)切需(xū)要必将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与社会所能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)提出(chū)了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人的(de)自(zì)身建设尤其(qí)是精(jīng)神文明建设(shè)，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重要(yào)的宣传途径和(hé)最常见的文化载体homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢(tǐ)，应当担(dān)负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值的双重构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢得(dé)更多的读者，为(wèi)自身的(de)发展开(kāi)拓更为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文(wén)关怀(huái)并不矛盾，二者(zhě)之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中(zhōng)，人(rén)文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关(guān)心人丰富(fù)多样的(de)个体需(xū)求，激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导(dǎo)人们(men)正(zhèng)确对(duì)待(dài)自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精神(shén)在(zài)西周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出(chū)现人(rén)文(wén)一词，意指人际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文(wén)关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与(yǔ)人之间的(de)关(guān)系方面，提出了忠义理智(zhì)信(xìn)等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等(děng)规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人(rén)、以人(rén)为(wèi)本、注(zhù)重人对(duì)于真善的追求等方面做(zuò)出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人的(de)人文主义道路。

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