在关于东方(fāng)朔的传(chuán)说中有很多(duō)不可(kě)思(sī)议的(de)神话传说，而(ér)怪哉虫就是其中之一，东方朔(shuò)更是(shì)说这个怪哉虫是备受折(zhé)磨的(de)民众怨气所化，而遇到酒水的话(huà)就会溶(róng)解，此说(shuō)法令(lìng)汉武帝大吃一(yī)惊(jīng)，虽(suī)然将信(xìn)将疑(yí)但照做(zuò)后真的应验了，而(ér)究竟(jìng)这个怪哉虫实际上是个什(shén)么(me)东西？现实生活里真的存在吗？为什么(me)它们遇(yù)酒会真的融化呢？关于(yú)它们(men)有没(méi)有(yǒu)科学解释(shì)？随着小(xiǎo)编一(yī)起(qǐ)来了解！季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗

据说怪哉(zāi)虫(chóng)的(de)出(chū)现和汉武帝还有一定的关(guān)系(xì)，据说有一次汉(hàn)武帝在去往甘泉(quán)宫(gōng)的(de)路上(shàng)，看到一种红色的小虫，头部的眼睛牙(yá)齿耳鼻都有但无人(rén)认识(shí)，于是汉武帝(dì)就把东方朔(shuò)叫过来让他辨认，认为见多识广的他可(kě)能会有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝说(shuō)这种虫(chóng)子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子(zi)之所以出现，是因(yīn)为此地是(shì)秦(qín)朝(cháo)的监狱所(suǒ)在地(dì)，曾关押过很多的无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁(chóu)容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到这感(gǎn)叹感动了老天爷，于是因(yīn)愤造就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着又问(wèn)东方朔，该(gāi)怎么解(jiě)决这种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但(dàn)凡(fán)有忧愁的人，以酒则解愁(chóu)，陛下用酒灌它自然(rán)就消失了。”，于(yú)是汉武帝让人将虫子放在酒(jiǔ)中，过了一会(huì)儿果真消散。这个(gè)怪哉虫的传说就(jiù)是如(rú)此，怪(guài)哉(zāi)虫是(shì)由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明(míng)眼人一看就明白(bái)了，东(dōng)方朔(shuò)话“怪哉”其(qí)实(shí)含有更深的意味(wèi)：劝(quàn)汉(hàn)武帝要(yào)善待百(bǎi)姓。

看(kàn)起来(lái)还(hái)是挺让(ràng)人不(bù)能(néng)理(lǐ)解的(de)，究竟(jìng)怎么用科学(xué)解释去诠释(shì)这种现象呢(ne)？而现实(shí)中真有(yǒu)这种奇葩的虫子吗？答案是(shì)否(fǒu)定的，毕(bì)竟(jìng)看怪哉(zāi)虫(chóng)的(de)来历就觉(jué)得挺不靠谱的了(le)，而如果(guǒ)真是如此，那现实中岂不(bù)是(shì)应该有很多这(zhè)样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先(xiān)生的《从百(bǎi)草(cǎo)园到(dào)三味书(shū)屋(wū)》也(yě)提起(qǐ)过这种(zhǒng)怪(guài)哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这(zhè)则传说，对于那个(gè)年纪的男孩子碰到这种问题(tí)当(dāng)然想(xiǎng)一旦究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第(dì)一个问题(tí)季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗n>就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么一(yī)回(huí)事?”寿(shòu)老先生十分传统，对于(yú)这类无稽之谈(tán)肯定(dìng)是不屑一顾，并(bìng)且以一脸愠色回答(dá)鲁迅(xùn)道“不知道”！

这一板起(qǐ)脸孔的回(huí)答(dá)让鲁迅(xùn)先生在私塾中(zhōng)再也没(méi)有问先生这(zhè)类似的问题(tí)，同时也(yě)让(ràng)鲁迅(xùn)知(zhī)道了“做学生的是不应该问这些事的，只(zhǐ)要读书，因为他是（先生）渊(yuān)博(bó)的(de)宿儒(rú)，绝不至于(yú)不知道，所谓不知道(dào)者，乃是不愿意说”，不(bù)过(guò)也有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)鲁(lǔ)迅这样写是为了讽刺当时腐朽的(de)教育，从那个私(sī)塾先生(shēng)的丑态也体味得出这种意味。

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