还(hái)记得(dé)2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复(fù)出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌(gē)里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才(cái)能(néng)大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌(gē)，或(huò)许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了(le)解一下(xià)这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一(yī)个(gè)故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再(zài)也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观(guān)，让他(tā)实在(zài)难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个(gè)人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人(rén)。作(zuò)为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世(shì)界看(kàn)清他(tā)的(de)脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调(diào)皮的弟(dì)弟(dì)，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林(lín)小时(shí)候就(jiù)非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身(shēn)于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和(hé)另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万(wàn)没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入(rù)过万也(yě)是常(cháng)有的(de)事(shì)儿(ér)，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里(lǐ)的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑(jí)一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他的(de)心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不(bù)羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了(le)对(duì无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释)信仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗(luó)刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒(hán)风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没(méi)有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民(mín)族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐(lè)坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真实(s无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释hí)的，而(ér)《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具(jù)现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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