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易(yì)经是道家仍是(shì)儒(rú)家

　　易经是道家也是(shì)儒家的。

　　《易经》既归(guī)于道家，又(yòu)归(guī)于儒家，是道儒两家的知指导思(sī)维。《易经》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三部易书(shū)，其间(jiān)《连山》和(hé)《归(guī)藏》现已失传，现存(cún)于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在(zài)中华民族前史(shǐ)上有(yǒu)着不行代(dài)替的前史位置和效果，千百，年来，对中华民族政治(zhì)、经济、思(sī)维、文明(míng)都(dōu)产生了巨大(dà)影响(xiǎng)。

易经中的主(zhǔ)方(fāng)客方是指谁

　　易经(jīng)里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认为先动者为主、后动者为客(kè)；动方为客，静方为主；自(zì)动者为客，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己(jǐ)契合上(shàng)述所述(shù)，也能够认(rèn)为是(shì)自己。

　　易经，是(shì)论述六合人bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译(rén)间万(wàn)象改变的陈旧经典，是博学(xué)多才(cái)的辩证(zhèng)法哲(zhé)学书(shū)。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周易(yì)》三部易书，其间(jiān)《连山》《归(guī)藏》现已(yǐ)失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素(sù)深(shēn)入的自(zì)然法则和辩证思(sī)维，是中华民族才(cái)智(zhì)的结晶(jīng)。

易(yì)经的主方(fāng)是自己(jǐ)吗

　　易(yì)经里设(shè)有讲主(zhǔ)、客方，这(zhè)是占卜(bo)术(shù)里的概念。

　　也有人认为先动者为主，后动者为(wèi)客；动方为客(kè)，静(jìng)方为(wèi)主；自(zì)动者(zhě)为客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若自(zì)己契合上述所述(shù)，也能够认为是自(zì)己。

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