君子(zi)性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式(shì)？是“假于物”是(shì)介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)历来为人们所(suǒ自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗color: #ff0000; line-height: 24px;'>自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗)传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在(zài)原(yuán)文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人(rén)们熟悉的(de)事物(wù)，又(yòu)包含丰富的含(hán)义，因(yīn)此(cǐ)，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明(míng)道(dào)理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君(jūn)子非生异(yì)也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君(jūn)子(zi)生非(fēi)异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没有什么不(bù)同，（只是(shì)）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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