第一(yī)次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的时候(hòu)还以为(wèi)这是围(wéi)绕(rào)烧饼写得(dé)一首歌呢，后来才(cái)知道原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温所(suǒ)做出的预言，既然是预言(yán)我们(men)肯定要(yào)来说(shuō)一下刘(liú)伯温都预测(cè)到(dào)了什(shén)么事情，预测(cè)的到底准不准确咯，首先(xiān)我们(men)要(yào)了解烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现在的白话文(wén)，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预言是否(fǒu)准(zhǔn)确(què)了，连对方说的是(shì)什么(me)意(yì)思可能都还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出(chū)自元末(mò)明初的大文学(xué)家，政治(zhì)家，军事(shì)家刘伯温，这位可是(shì)历史上响当当的(de)大人(rén)物，他是明朝的开(kāi)国元勋(xūn)，除了精(jīng)通兵法、数理之外(wài)还精通(tōng)天文(wén)地(dì)理，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他在明太(tài)祖洪武(wǔ)年(nián)间创作出来的(de)。公元1368年某一日(rì)的(de)早上，明太(tài)祖在(zài)内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听(tīng)到内监报告(gào)刘(liú)伯温觐见，明(míng)太(tài)祖想要测试一下刘伯(bó)温(wēn)，于是(shì)便(biàn)用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面(miàn)盖的是什么。

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刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准确(què)无误的说出碗下(xià)面是明(míng)太祖(zǔ)咬(yǎo)了(le)一口的烧(shāo)饼(bǐng)，也正是这个开(kāi)端让明太(tài)祖对(duì)刘(liú)伯温的(de)能力非常信服，于是开(kāi)始和他探讨更深层(céng)的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无(wú)一不感(gǎn)慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙(miào)算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预(yù)测(cè)到的很(hěn)多事(shì)情竟然真的都在历史(shǐ)中实现了，弄得如今好(hǎo)多人(rén)都觉(jué)得刘(liú)伯温是不(bù)是穿越(yuè)过去的(de)。

刘伯温

在刘(liú)伯温(wēn)的《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难之役、土木(mù)之变、英宗复(fù)辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重大(dà)事(shì)变，其中“八(bā)千(qiān)女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头(tóu)了(le)，目(mù)上一刀(dāo)一(yī)戊(wù)丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿(fǎng)佛就是(shì)刘(liú)伯温(wēn)在指名(míng)道姓的预测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些(xiē)诗(shī)句涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯王(wáng)的封号，如明(míng)成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封(fēng)为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而(ér)“一院山(shān)河永乐平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字(zì)了。还有暗(àn)喻时间(jiān)的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕(pà)是(shì)说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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