胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时(shí)候，赵国(guó)正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东(dōng)北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认(rèn)识真抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)召肥义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五日后(hòu)决(jué)定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡(hú)服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数(shù)千(qiān)里的(de)大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我(wǒ)担(dān)心天下(xià)人(rén)会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为根本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的(de)服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯(fàn)我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的(de)灾难(nán)，一(yī)报中(zhōng)山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味(wèi)依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利(lì)，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

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