明经和进士的(de)区别，明(míng)经(jīng)和进(jìn)士两门考试(shì)的内容是明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同的。

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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立(lì)的(de)旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书(shū)院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改试策(cè四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法)论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也(yě)对(duì)书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法国传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科外别设(shè)一(yī)明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试(shì)时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明经和(hé)进士(shì)有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于(yú)起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的(de)科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决定从民间选拔(bá)人(rén)才，原来(lái)官(guān)宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的(de)一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一(y四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法ī)直延(yán)续到今(jīn)天的(de)考(kǎo)试，虽(suī)然(rán)科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依然影响巨(jù)大。

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