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世界四大文化(huà)名人是(shì)哪4个(gè)，世(shì)界(jiè)四大文化名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的(de)屈(qū)原，波兰(lán)的天文(wén)学家、日心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的(de)戏(xì)剧家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思原(yuán)是(shì)中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国诗(shī)歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的新(xīn)时(shí)代，其(qí)主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教(jiào)会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习希腊(là)文，来了(le)申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思解希腊和罗马(mǎ)的古(g申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思ǔ)代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进(jìn)大学攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士学(xué)位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出(chū)版，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽然(rán)受(shòu)到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说(shuō)又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国(guó)后(hòu)的拉(lā)伯雷(léi)在学校(xiào)教书，教书期(qī)间(jiān)，他(tā)完成了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁(wēng)为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大的(de)作家，全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之(zhī)一(yī)。

　　德(dé)国(guó)的(de)狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的(de)旗帜前进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就使我(wǒ)一生(shēng)都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一(yī)个生下来的盲(máng)人(rén)，一(yī)只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置也是(shì)独一无二的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是(shì)马克思(sī)科学研究(jiū)过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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