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元首制的实质是什么,元首制的内容

元首制的实质是什么,元首制的内容 独肖有哪几个

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独肖有哪几(jǐ)个

  是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

  十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

  每一种生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō),并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng),成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲(zhé)学(xué),如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

  现代,更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物,成为娱乐文化活(huó)动的象征。

  十二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自然界的动(dòng)物(wù):鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说中的龙所组成的(de)。

  古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分(fēn)配(pèi)各个地支,例(lì)如(rú):老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的(de)动物,因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅(mì)食,因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配兔,和(hé)当(dāng)时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

  古文献记载(zài)未解决十二(èr)生肖的(de)文化源(yuán)头,古今学者对此众说纷纭。

星宿说

  古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八(bā)星宿。

  二十八宿分别代表一种动物。

  古代将周天等分十二(èr)分,用十二支表示(shì),而十二支(zhī)配属生(shēng)肖,生肖(xiào)与二(èr)十八(bā)星宿存(cún)在对应关系。

  明代大学士王鏊认(rèn)为,二十八种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿,并以七曜(yào)统之,成(chéng)女土蝠(fú),虚日鼠,危月燕,子也的格局。

  清代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为,二十八(bā)宿(sù)配(pèi)动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者也(yě),亢(kàng)金龙,辰(chén)官(guān)也,角木蛟附焉。

  蛟,龙类也,体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

   但该说难免有附会,二八星宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

  木(mù)星十二年(nián)运行一(yī)周天,从(cóng)木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

  《玉函(hán)山房(fá元首制的实质是什么,元首制的内容ng)辑佚书》认为每十二年,三(sān)岁穰,三岁毁(huǐ),三岁康,三岁旱,另说是天下六岁一穰,六岁一康,几(jǐ)十二岁一饥。

   植物(wù)兴衰和动物生活(huó)环境存在周期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食(shí)杂(zá)食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生活(huó)条件(jiàn)大不相(xiāng)同(tóng),不同年(nián)份出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物(wù),从(cóng)而形成生肖动物,以(yǐ)此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木星年(nián)有关(guān),十二生肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

  原始社会的(de)先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然(rán)现(xiàn)象的图(tú)形(xíng)作为本(běn)氏族的保护(hù)神和标志,即图腾。

  《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

   [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或(huò)鱼,商族(zú)的图腾是玄鸟,周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

   [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之物(wù),其余皆是(shì)日常可见。

  其中可分两类,即六畜(chù)(马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū))和六兽(鼠虎兔(tù)龙蛇猴),前者是人们为了(le)经济目的而(ér)驯养,后者则一(yī)定程度骚扰人类生活(huó),先民对其(qí)心生畏惧的动物。

   [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族(zú)的(de)名号标(biāo)记来崇(chóng)拜(bài)。

  民族学(xué)者(zhě)刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗元首制的实质是什么,元首制的内容(yí)迹,反推十二兽历的来源,桂西彝(yí)和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同(tóng)列,是原始人(rén)人兽(shòu)不(bù)分(fēn)的(de)思想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

  彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名(míng)(如虎街、兔(tù)街)。

  《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯虎,以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野,文中所言是各部落图腾,绝(jué)非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

  十二生肖来源于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜,成令人信服的学(xué)说。

外来说

  清代赵(zhào)翼在《陔余丛考(kǎo)》中,盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十(shí)二辰(chén),但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁时,浸寻流传于中(zhōng)国,遂相沿不废耳,认定生肖的外(wài)来性(xìng)质(zhì)。

  郭沫若(ruò)在(zài)《释(shì)干支》中,认为生肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道十二宫,汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生肖。

  古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似(shì)的十二生(shēng)肖(xiào),仅(jǐn)动(dòng)物不同,由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源(yuán)于中(zhōng)国(guó)。

  但秦(qín)简的(de)出土推翻(fān)此说,世界(jiè)各国(guó)都有类(lèi)似的动物崇拜,反加(jiā)强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

  独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

  十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

  每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说,并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统,成为民(mín)间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学(xué),如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

  现代,更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

  生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

  是的。

  北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率,而且很诚(chéng)实,可是其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨,他们经常患(huàn)得患失,不过他们(men)有很强的(de)承受能力。

  生肖牛做(zuò)事谨慎小心,脚(jiǎo)踏(tà)实(shí)地(dì)行动缓慢,有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng),按照自已(yǐ)意(yì)念和(hé)能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳,心地善良,善(shàn)解人意(yì)。他们只注重眼前的事物,所以(yǐ)生肖猪人(rén)特(tè)别(bié)容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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