抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)是概(gài)念不同(tóng)：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一(yī)个新的概念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形(xíng)象地展现事(shì)物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象派和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家(jiā)有康定(dìng)斯基，抒(shū)情(qíng)抽象派代表画(huà)家(jiā)、蒙德(dé)里(lǐ)安，几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代(dài)表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派什么区(qū)别

　　意象派(pài)是20世纪(jì)初最早(zǎo)出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最初(chū)是(shì)对当(dāng)时诗坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在(zài)19世纪后期(qī)英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在(zài)其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济(jì)慈和华兹华斯(sī)模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是自(zì)叔本(běn)华以来非理性主义哲学思想在文(wén)学界影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直接(jiē)受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全(quán)盘为意(yì)象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲学基础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开创了新诗(shī)创作新路，尤其是(shì)诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意(yì)象(xiàng)派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌创作，所(suǒ)以理论界也有人将(jiāng)意象派看做象(xiàng)征主义的分支，实(shí)际上(shàng)意象派和象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过(guò)猜(cāi)谜形式去寻找意象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗示(shì)和(hé)象(xiàng)征意(yì)义，不(bù)满足于去寻找表象与思想之间(jiān)的神(shén)秘关(guān)系，而要让诗意在表象(xiàng)的描(miáo)述中(zhōng)，一(yī)刹那间地体现(xiàn)出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情，不(bù)加说(shuō)教、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个(gè)意象或(huò)几(jǐ)个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符(fú)号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意(yì)象成(chéng)为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是(shì)“从象征符(fú)号走向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗(shī)的意(yì)象(xiàng)本(běn)身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然(rán)而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗(shī)歌(gē)意象(xiàng)的内(nèi)在形式看，意象派受日本俳(pái)句和(hé)中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先(xiān)是从模仿学习日(rì)本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳(ěr)的(de)清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲(chōng)破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的(de)直觉读解(jiě)令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位(wèi)诗人(rén)小(xiǎo)林一(yī)茶，从小(xiǎo)失去(qù)父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默(mò)感、同(tóng)情心(xīn)，写(xiě)弱小者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没(méi)理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦(kǔ)的，见南山后回来也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进一步(bù)发现日本俳(pái)句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们(men)看来(lái)，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗(shī)完(wán)全浸润在意(yì)象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人的这种表(biǎo)现(xiàn)意(yì)象(xiàng)而不加(jiā)评价的诗(shī)风，正(zhèng)与(yǔ)意象(xiàng)派主张(zhāng)相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文(wén)学的(de)描(miáo)写性(xìng)特征(zhēng)中，看到(dào)了(le)一种语(yǔ)言与意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉(hàn)语(yǔ)中的意(yì)象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接(jiē)呈现能传达情意的(de)意象，以雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意象，反对音乐性和神(shén)秘性(xìng)的(de)抒情(qíng)诗(shī)，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早(zǎo)携，只展现而不(bù)加评(píng)论。

　　庞(páng)德概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出(chū)的理(lǐ)性(xìng)和感情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅有(yǒu)一个字的现(xiàn)代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那(nà)间(jiān)感悟(wù)到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的(de)代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑(hēi)冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递(dì)出只(zhǐ)可意会、不能(néng)言传(chuán)的诗人对(duì)人到中年(nián)茫(máng)然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要(yào)有(yǒu)：1 意象层递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的客观(guān)规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野(yě)茫(máng)茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的(de)《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这(zhè)派头十(shí)足(zú)的一代，/你们这(zhè)极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见(jiàn)过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们不文(wén)雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比(bǐ)你们有福，/ 他们(men)就是比我有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣(yī)服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是(shì)最自由的，鱼在(zài)水中自由遨(áo)游，无拘(jū)无束，压(yā)根儿(ér)没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席(xí)地(dì)就餐，同邋(lā)遢的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我(wǒ)又等而(ér)次之，然(rán)而我却能看(kàn)穿你们这“派头十(shí)足的一代”“极(jí)不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明(míng)的(de)对比中(zhōng)，对那(nà)些自(zì)诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然(rán)而却是矫揉造作的(de)文人，发起了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一(yī)样(yàng)，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律(lǜ)而自由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本(běn)质涵义的(de)意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与(yǔ)意象之(zhī)间构成修饰(shì)、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高(gāo)的桅(wéi)杆和绳(shéng)索间(jiān)缠住了(le)身，/挂在那(nà)儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩(hái)子玩(wán)过(guò)后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印(yìn)起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含(hán)义(yì)的气球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆(gān)绳(shéng)索(suǒ)之间(jiān)，一刹那间(jiān)美(měi)受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭奚(xī)落(luò)，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的(de)情感油(yóu)然(rán)而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生(shēng)长在(zài)我的(de)胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机(jī)的“树”的意(yì)象，叠加(jiā)和(hé)修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱情的(de)象征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春(chūn)美丽，像绿树(shù)一样充满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些(xiē)在世(shì)俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我们体味(wèi)到了紫罗(luó)兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的(de)生(shēng)命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一起，借(jiè)以启(qǐ)发(fā)和引起别(bié)的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象(xiàng)的组合(hé)，可以称为(wèi)一(yī)个视(shì)觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情感情绪已脱离(lí)了其中的某(mǒu)一意象(xiàng)含义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚(gǔn)来”，落(luò)叶(yè)与江水的(de)意象(xiàng)已经转化为除旧布(bù)新走向(xiàng)未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤独(dú)的游子(zi)远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为意(yì)象派诗歌的里(lǐ)程碑式作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色(sè)枝条(tiáo)上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人(rén)群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这(zhè)完全是在匆(cōng)忙(máng)的(de)行(xíng)走的人群中获得的瞬间(jiān)意(yì)象，写出了诗(shī)人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的(de)行人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和(hé)孩子(zi)苍(cāng)白(bái)美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到(dào)一些(xiē)活力(lì)。

　　两个并置(zhì)的意象映(yìng)入(rù)大脑，构成(chéng)俗陋与优美(měi)，潮闷(mèn)与(yǔ)清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的(de)生活(huó)，给(gěi)人以(yǐ)一种挤压感，描绘出(chū)现代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的(de)生活现实，同(tóng)时又展(zhǎn)示了心灵对自然美(měi)的(de)依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简洁(jié)明了，不用没有意义的形容(róng)词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短小，意(yì)象之间具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻(fān)译李(lǐ)白(bái)《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快(kuài)也(yě)可见一斑。

　　再如(rú)美(měi)国著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新的(d少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字e)诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶(jiē)级生活的向往一目了(le)然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的内(nèi)在(zài)韵律(lǜ)与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与所(suǒ)蕴含的(de)思(sī)想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字的音乐(lè)性写诗，反对按固(gù)定音步写诗(shī)，认为(wèi)均匀的格律(lǜ)诗(shī)是等时(shí)性的、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过(guò)汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗(shī)不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要自然，要(yào)注重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家(jiā)中起了(le)推广自(zì)由(yóu)诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成(chéng)可分为(wèi)两种形式：其一是(shì)主观意(yì)象；其二(èr)是客(kè)观(g少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字uān)意象。

　　意(yì)象的表现形态可分(fēn)为两种创作倾向：其(qí)一为静态(tài)意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为(wèi)代(dài)表，崇(chóng)尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象(xiàng)派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮(liàng)的(de)一(yī)个节(jié)或一个团，它是我能够而(ér)且(qiě)可能必须称之为漩涡的(de)东(dōng)西，通(tōng)过它(tā)，思想不断地涌进(jìn)涌(yǒng)出(chū)。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流动性，创作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术(shù)风格虽然各(gè)有差异，但他们在创作上却形成(chéng)了某些一致的(de)倾向(xiàng)。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表(biǎo)现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望的(de)情调(diào)。

　　意象派(pài)诗(shī)短小、清(qīng)新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是(shì)「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的(de)绘(huì)画风格而言，包(bāo)含(hán)多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何(hé)，其共同(tóng)的特(tè)质都在于尝试打(dǎ)破绘画必(bì)须模仿自(zì)然(rán)的传(chuán)统(tǒng)观念。

　　1930年代和二(èr)次大战(zhàn)以(yǐ)后，由抽(chōu)象观念衍生(shēng)的各(gè)种形式，成为(wèi)二(èr)十(shí)世纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象力为创作的(de)出发点，排斥任何具(jù)有(yǒu)象(xiàng)征性、文学性、说明(míng)性的表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加(jiā)以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画(huà)呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋(qū)势，大致可分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷(lěng)的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论(lùn)为出(chū)发点，经(jīng)立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义、新(xīn)造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的艺术理念(niàn)为出(chū)发点，经野兽派、表现(xiàn)主义(yì)发展出来，带(dài)有浪漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第(dì)七(qī)号习作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代(dài)表画家，在平面上把横线和竖线加以结合(hé)，形成(chéng)直角或(huò)长(zhǎng)方形，并(bìng)在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主(zhǔ)义倡导(dǎo)者，也是(shì)几何抽象派画(huà)家，代(dài)表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐造成独(dú)特(tè)的几何风格，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作(zuò)了许多含(hán)有哲理性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆)

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