相信(xìn)大家对陶渊(yuān)明的桃花源记都(dōu)不(bù)陌生。上(shàng)学的时(shí)候也都学过。对于世人来说桃花源是一个不可多得的地方。同时也是很多(duō)人(rén)非常向往的地(dì)方。唯美(měi)的田(tián)园生(shēng)活。让看过桃花源记的人(rén)有一(yī)种流连忘(wàng)返的感觉。但(dàn)是现(xiàn)人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思在有(yǒu)人细(xì)细的分析(xī)了桃花源这个地方(fāng)。也有(yǒu)人做出了不同的(de)解释。有人说(shuō)桃花(huā)源其(qí)实就是一(yī)个(gè)死人国，原本唯美(měi)的(de)画面感(gǎn)一下(xià)子变(biàn)成了(le)恐怖的画面。桃(táo)花源记其实是死人国吗？众人向往的真(zhēn)相却如此(cǐ)恐(kǒng)怖。

桃花源(yuán)记其(qí)实(shí)是死人国(guó)

如(rú)果单纯的从陶渊明的桃花(huā)源记一文来看。简(jiǎn)直就是最美的世(shì)外桃源。对于在繁(fán)华都市生(shēng)活久了的人。多么渴望能够一个这样的地(dì)方可以(yǐ)栖息养(yǎng)老。也不枉此生。但是现代人对(duì)这个桃花源却赋予(yǔ)了不一样的另一番色彩(cǎi)。一(yī)起来看看大家都(dōu)有什(shén)么样(yàng)新的解释。

因为在(zài)原文中(zhōng)作者(zhě)提(tí)到(dào)了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌指的是通往(wǎng)坟地的小路(lù)。“初极狭，才通人(rén)”有人理(lǐ)解为这和墓葬(zàng)规定很相(xiāng)符合。入(rù)口很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是(shì)说房子很(hěn)整齐(qí)像(xiàng)是墓(mù)地里的坟墓整(zhěng)齐的排列。文中说(shuō)到的问今是何(hé)世(shì)，乃不知有汉，所以有人推测这些(xiē)人都(dōu)是在秦(qín)朝时(shí)候战(zhàn)乱(luàn)中死(sǐ)去的亡(wáng)魂生活在(zài)这里(lǐ)。

桃花源记其实是死人国

而且(qiě)渔夫从(cóng)这里出去的时候做的记号后来(lái)都不见了(le)。太(tài)守派人按照(zhào)渔夫说的(de)路来说(shuō)结果(guǒ)迷路(lù)了，连回去的路也没有找到。这可能是那些阴魂为了找替身(shēn)好(hǎo)投胎。所以把这些人(rén)困(kùn)在了死人国。南(nán)阳刘子(zi)冀，未果，寻病终，是因为这件事像一个(gè)诅咒(zhòu)一样(yàng)害了刘子冀最后丧命。这件(jiàn)事(shì)情后来也从此(cǐ)再无人提起。直(zhí)到最后这件事(shì)情传到了陶渊明那里。才有了现(xiàn)在大家看到的桃花源记(jì)。

但是也有(yǒu)很多(duō)网友表示了不(bù)同的看法。就像是(shì)当初大家(jiā)对桃花源(yuán)记的理解一样。那是(shì)一(yī)个世人向往的恬静的美(měi)好的(de)田(tián)园(yuán)生活的地方。那(nà)里没有战争(zhēng)与(yǔ)世无争，环境优美青(qīng)山绿水，与外面(miàn)的世界形成了鲜(xiān)明的对比。所(suǒ)以(yǐ)大家也(yě)理解(jiě)为这只是作者(zhě)对美好(hǎo)生活的一种渴望和向(xiàng)往(wǎng)。同(tóng)样(yàng)的原文(wén)大家理解(jiě)出来的意思却是相差甚远。所以很(hěn)多事(shì)情如果理解的太深还真的会徒增很多(duō)恐怖气息的。

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