君(jūn)子性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么(me)句式？是(shì)“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异也(我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀yě)善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思(sī)是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其中有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在(zài)原文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意(yì)脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大(dà)量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之(zhī)于人们(men)熟悉的事物(wù)，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地方直(zhí)接说(shuō)明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明(míng)论点，这是本文在写作上(shàng)的一大(dà)特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻(yù)的(de)技(jì)巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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