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　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)写于武则(zé)天(tiān)万岁通(tōng)天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不(bù)听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书(shū)论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多(duō)首(shǒu)，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是什(shén)么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故脱销什么意思啊，什么叫做脱销(gù)址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几十年(nián)真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振作(zuò)精神，使自己有限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民(mín)之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更增添(tiān)了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台的(de)感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚(gāng)健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽(suī)然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画(huà)面的(de)主位(wèi)上，画面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前(qián)两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由(yóu)自(zì)己在现实生活中的遭遇触(chù)发(fā)的，但是(shì)其客观意(yì)义却远远超(chāo)越了(le)他自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝(shì)有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业和人(rén)生(shēng)的(de)执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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