手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四(sì)州是(shì)手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)的(de)。

　　关于(yú)手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州以及(jí)手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人，李白(bái)最(zuì)霸气的十首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐(zhú)日(rì)光(guāng)，李(lǐ)白(bái)诗词(cí)将进酒等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人(rén)，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实数，这里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出了(le)山寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺(谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的(de)审美视(shì)线(xiàn)引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的(de)美丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng)，读者(zhě)完全(quán)可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样(yàng)，山(shān)寺之高也(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的(de)艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字(zì)惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的(de)很逼真，从而将一(yī)座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人身(shēn)临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖(zǔ)国山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸(xī)取营养(yǎng)和(hé)素材，构成其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千余篇(piān)，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自(zì)家三(sān)少的作品《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说出的(de)诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳月亮和(hé)星(xīng)星，人世(shì)间再也没有第二个似我(wǒ)这样(yàng)的(de)人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从(cóng)荒古到(dào)如今只有我足够称(chēng)尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年(nián)代(dài)的光明之子(zi)，被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的(de)感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了(le)龙(lóng)皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔(mó)大陆的(de)位面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者(zhě)，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别