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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句(jù)组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来才发(fā)现(xiàn)走来走去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和(hé)领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生(shēng)动(dòng)而又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上(shàng)山(shān)过程，以(yǐ)及对(duì)所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得(dé)容(róng)易和轻(qīng水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼)松(sōng)。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼　第(dì)二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明(míng)对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗(shī)人(rén)在这里(lǐ)只(zhǐ)点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多(duō)少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)，下山(shān)过程中也会相应遇(yù)到多少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦(lán)”的形容(róng)却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个(gè)迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大(dà)悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复(fù)中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物(wù)描(miáo)写和(hé)生动形象的比喻，通过写(xiě)山区(qū)行路的感(gǎn)受，说明一(yī)个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道(dào)路上的(de)困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断时，子规得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨(kǎi)不(bù)已，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的(de)人(rén)白白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山(shān)立(lì)刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区(qū)（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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