不拘于时句式(shì)类型,不(bù)拘于时句(jù)式(shì)还原是被动句的(de)。
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一方水等于多少吨水,一方水等于多少吨水yle="text-align: center;">
一方水等于多少吨水,一方水等于多少吨水不拘于时句式类(lèi)型,不拘(jū)于时(shí)句式(shì)还原
被动句。于,介词(cí),表示被动,受,被。
不(bù)拘(jū)于时,意(yì)思(sī)是不受(shòu)时(shí)俗(sú)的拘束。
指不受当时以求师(shī)为耻(chǐ)的(de)不良风气的(de)束缚(fù)。
时(shí),时俗,指当时士大夫中耻于(yú)从(cóng)师的不(bù)良(liáng)风气。
师说节选(xuǎn)原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传(chuán)皆通习(xí)之,不拘于时,学(xué)于余(yú)。
余嘉其能行古道
被(bèi)动句(jù)。
于,介词,表示被(bèi)动,受(shòu),被。
不拘(jū)于时(shí),意思是不受时俗的(de)拘束(shù)。
指不受当时以求师(shī)为耻的不(bù)良风气(qì)的束(shù)缚。
时,时(shí)俗,指当(dāng)时士大夫中(zhōng)耻于从师的(de)不良风气。
师说节选(xuǎn)原文:李氏子蟠,年十七(qī),好古文,六(liù)艺(yì)经(jīng)传皆通习之,不拘于(yú)时,学于余。
余嘉其(qí)能行(xíng)古道,作《师说》以贻之(zhī)。
翻译(yì):李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古(gǔ)文,六经的经文和传文都普遍地(dì)学习了,不受时俗的(de)拘束,向我(wǒ)学习。
我(wǒ)赞许他能够遵行古人(从(cóng)师)的途径(jìng),写这篇(piān)《师(shī)说》来赠送(sòng)他。
不拘于时出处意思(sī)是不受制于(yú)从(cóng)师的时俗限制。
出(chū)自唐·韩(hán)愈《师(shī)说》。
翻译(yì):李蟠(pán)不受世俗的拘束(shù),来(lái)向我学习。
拘:拘束
时:世俗(sú)
余:我
学于余:向我学习
不拘于时句式(shì)
不拘于时句式是被动句。
这句(jù)话出自(zì)于师说(shuō),原文如下(xià):
古之学(xué)者必有师。
师者,所以传道受业(yè)解惑也。
人非生而知(zhī)之者(zhě),孰能(néng)无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解(j一方水等于多少吨水,一方水等于多少吨水iě)矣。
生乎吾前,其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾,吾从而(ér)师之(zhī);生乎(hū)吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道(dào)也,夫庸知(zhī)其年之先(xiān)后生于吾乎?是故无贵(guì)无贱(jiàn),无(wú)长无少(shǎo),道(dào)之(zhī)所存,师之所存也。
嗟(jiē)乎!师道(dào)之不传(chuán)也久(jiǔ)矣!欲人之无惑(huò)也(yě)难矣!古之圣(shèng)人(rén),其出(chū)人也远(yuǎn)矣,犹且从(cóng)师而问焉;今之众(zhòng)人,其下圣人(rén)也亦远矣,而耻学(xué)于师。
是故圣益圣,愚益愚(yú)。
圣人之所以(yǐ)为圣,愚人之所以为愚,其皆出(chū)于此(cǐ)乎?爱其(qí)孝清子,择师而教之;于(yú)其身也,则(zé)耻师焉(yān),惑(huò)矣。
彼童子之师,授之书(shū)而习(xí)其句读者(zhě),非吾所(suǒ)谓派仿(fǎng)传其道解其惑者也。
句读之不(bù)知,惑之不(bù)解,或师焉(yān),或不焉,小学而大(dà)遗,吾未(wèi)见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫(fū)之(zhī)族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之(zhī)。
问之,则曰:“彼(bǐ)与彼(bǐ)年相若也,道相(xiāng)似(shì)也。
位卑(bēi)则(zé)足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之(zhī)不复(fù)可(kě)巧(qiǎo)羡前知矣。
巫医(yī)乐师(shī)百工之人,君子不齿,今其(qí)智乃反不能(néng)及,其可怪也欤!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了