社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什(shén)么节日以及社日(rì)节是什(shén)么节日(rì)，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节(jié)日，社(shè)日(rì)节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将为你整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是(shì)农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择(zé)日不同(tóng)。

　　但(dàn)是(shì)自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五(wǔ)个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日(rì)推算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习(xí)俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们(men)都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德(dé)正神，在(zài)中国(guó)南方地(dì)区(qū)，是土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地(dì)会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神(shén)稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷(jì)坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭(jì)社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多(duō)是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人(rén)觉(jué)得孤身(shēn)独守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间(jiān)社(shè)会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆的(de)夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石(shí)头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土地(dì)神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是(shì)古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴(fù)“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊