赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部(bù)分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可(kě)以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常看到一(yī)些类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的(de)会有湘西赶尸(shī)这个东西(xī)吗(ma)？如果真的有的(de)话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视(shì)剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上(shàng)背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮(pào)里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多(duō一声不吭的意思一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句是什么，一声不吭的意思和造句)人害怕呢？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个故(gù)意营造出(chū)一个恐怖(bù)的(de)气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是(shì)做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯(kěn)定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时候外出(chū)远门(mén)，在外(wài)边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很(hěn)多(duō)人就想出(chū)了(le)这样的一个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在湘(xiāng)西(xī)就有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回(huí)到故(gù)乡(xiāng)的话(huà)，也是一件(jiàn)不(bù)容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊(shū)的(de)方式(shì)，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)并(bìng)不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什(shén)么(me)原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意(yì)识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的(de)东(dōng)西，这也(yě)是一个(gè)最(zuì)通(tōng)用的一(yī)个法术，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了(le)上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘(chéng)的(de)法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了(le)神(shén)奇色(sè)彩的(de)，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书(shū)上却有详细(xì)的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去(qù)查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正(zhèng)最(zuì)后(hòu)道士(shì)用一系(xì)列(liè)的(de)操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到(dào)了这(zhè)个铃(líng)铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自(zì)己更是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说过而(ér)已。我们(men)要(yào)相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个(gè)故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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