徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过(guò)，首先我们(men)必须要来了解(jiě)了解徐太志到(dào)底是一个怎样的人(rén)，徐太(tài)志的(de)职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算(suàn)得上(shàng)是名气非常(ch拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗áng)大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有一种(zhǒng拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗)魅力(lì)是让人莫名其(qí)妙的(de)被吸引(yǐn)的，这种特殊(shū)的感情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣(qù)的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨这些乐(lè)队中都有徐太志(zhì)加(jiā)入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各奔前(qián)程的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个(gè)组合(hé)开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国(guó)90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其(qí)实是(shì)说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑(jí)中销量最(zuì)少(shǎo)的一(yī)张，就是(shì)这(zhè)张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人(rén)那么简单，而(ér)变(biàn)成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析(xī)和(hé)批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该(gāi)不会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太志(zhì)的(de)音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了撒旦(dàn)的信息(xī)”的(de)传闻拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向插进，然后用(yòng)卡带录音(yīn)机收听《教室(shì)理念》的话(huà)就会听到“血不(bù)足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士(shì)还是认(rèn)为这首歌曲(qū)是(shì)赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说(shuō)法完全是(shì)没有依据的，就(jiù)是三人(rén)成(chéng)虎的(de)传言所(suǒ)造成大(dà)家心里(lǐ)一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被(bèi)他(tā)吸引，但(dàn)因(yīn)此就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有点太不科学(xué)的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的(de)新(xīn)闻被放大都会给当事人(rén)造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如(rú)果再(zài)碰上一(yī)些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考(kǎo)再决(jué)定要不要站队(duì)。

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