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颜元的(de)教育思(sī)想思维导图，颜(yán)元的(de)教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才(cái)主要(yào)依靠学(xué)校教(jiào)育来培养。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实(shí)德实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才，另(lìng)一种是“终(zhōng)身止精(jīng)一(yī)艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是(shì)颜(yán)元所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜Medical staff可数吗，stuff元基于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出教育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习(xí)性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义(yì)，因为其脱离(lí)实际(jì)，不能解决实际问(wèn)题还(hái)影响健康。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥(chì)通(tōng)过读讲来(lái)学习(xí)知识，而(ér)是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人(rén)获得知识的目的(de)在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈(chén)设六斋(zhāi)，并规(guī)定(dìng)了各斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实际，等时(shí)机到(dào)了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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