千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　此词(cí)是(shì)词(cí)人为雁殉情而死的(de)事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且(qiě)活下去(qù)又(yòu)有什(shén)么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的(de)深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　美女脱了个精光露出奶囗和尿囗　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既(jì)是团(tuán)聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤(gū)雁心中必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过(guò)程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的(de)崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人(rén)们(men)的感(gǎn)动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨(kuà)度(dù)，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的(de)大雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文学上承(chéng)前(qián)启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么(me)

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话(huà)出自(zì)于"问(wèn)世间、情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　"

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的(de)意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境以及千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)和含义，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境，千山暮(mù)雪的意义(yì)，千山暮雪诗句(jù)意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令(lìng)这(zhè)两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归(guī)遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛难受。美女脱了个精光露出奶囗和尿囗p>

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的(de)情侣已(yǐ)逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发(fā)问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下(xià)越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来(lái)共(gòng)同生活，既(jì)是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了(le)难以割舍的(de)一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对(duì)大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉(xùn)情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁(yàn)，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗(shī)作(zuò)成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时(shí)影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　"

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

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