克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而(ér)不争什(shén)么意思是克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性意思(sī)是尊(zūn)从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)的。

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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意(yì)思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格要(yào)求自己，是对个人内心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时(shí)时(shí)保持正念，对自(zì)觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控(kòng)制自(zì)己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树立(lì)远大理想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的(de)系统(tǒng)知识、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地(dì)之间，当养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君(jūn)子(zi)在(zài)独处(chù)时，即使别(bié)人看不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎独(dú)的(de)解读：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而(ér)为(wèi)之，勿(wù)以善(sh你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的àn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世当无(wú)愧(kuì)于(yú)心”；元代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽(suī)无主，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道(dào)德完善的体现。

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